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    【5A名山系列】衡山,中國五岳之壽山,歷來(lái)為祈福、求壽之圣地,福壽文化源遠流長(cháng)

    點(diǎn)擊數:25712022-08-09 11:48:56

    衡山,又名南岳、壽岳、南山,為中國“五岳”之一,位于中國湖南省中部偏東南部,綿亙于衡陽(yáng)、湘潭兩盆地間,,主體部分在衡陽(yáng)市南岳區和衡山、衡陽(yáng)縣境內。南岳衡山被稱(chēng)為“文明奧區”,是因為它有著(zhù)遠古而悠久的文明,是“中華文明”的重要發(fā)源地之一。

    中華文明是以農耕文明為基礎的。傳說(shuō)游棲于此的祝融因最早發(fā)現保存和使用火種方法,使這里的黎民百姓率先告別了茹毛飲血的原始生活,熟食和照明推動(dòng)了衡山的原始文明。作為“火正官”的祝融,他的最大責任,就是觀(guān)測天象以利農時(shí)。古時(shí),南岳為華夏觀(guān)象制歷中心, 黃帝 、 顓頊 、 堯 、 舜 均制歷于南岳,然后入主中原,夏禹制“夏歷”也在南岳。

    衡山的命名,據志書(shū)記載,因其位于星座二十八宿的軫星之翼,“變應璣衡”,“銓德鈞物”,猶如衡器,可稱(chēng)天地,故名衡山。

    南岳衡山風(fēng)景雄秀,最著(zhù)名的景點(diǎn)有八個(gè),“南岳八絕”,即“祝融峰之高、藏經(jīng)殿之秀、方廣寺之深、麻姑仙境之幽、水簾洞之奇、大禹碑之古、南岳廟之雄、會(huì )仙橋之險”。

    南岳衡山“八絕”— 祝融峰之高

    祝融峰是南岳的主峰,海拔1289.8米,衡岳千仞起,祝融一峰高。自古以來(lái),游人皆以登上祝融峰為一大樂(lè )事。詩(shī)人墨客用詩(shī)文來(lái)贊頌祝融峰的確實(shí)不少。唐李白《與諸公送陳郎將歸衡陽(yáng)》詩(shī)云:衡山蒼蒼入紫冥,下看南極老人星?;仫j吹散五峰雪,往往飛花落洞庭。

    祝融峰頂下的南面有上封寺,寺后的山上有觀(guān)日臺,臺系元世祖至元十三年所建,現設有氣象臺。在觀(guān)日臺旁邊,有一塊石碑,上面刻有“觀(guān)日出處”四個(gè)大字。在秋高氣爽,特別是雨后初晴的日子里,游人可以看到“一輪紅日滾金球”的奇景。

    為了看日出,游人需要先天住在上封寺的招待所里,次日黎明以前,穿上初冬的衣服,趕到觀(guān)日臺。只見(jiàn)東方是一片灰白色的天空,漸漸地出現了微微的緋紅色,接著(zhù)一道道光芒噴薄而出,五彩繽紛。剎那間,太陽(yáng)似乎從地平線(xiàn)下向上一躍,就浮出部分弧形的紅邊。紅邊很快地變成了半邊紅輪,紅輪又成為一個(gè)火紅的圓球,金輪涌出,上下蕩漾,旭日冉冉地升起。這時(shí)人們歡呼著(zhù),跳躍著(zhù),親自看到了日出的奇景。曙光由遠而近,灑向大地,萬(wàn)物生機勃勃,欣欣向榮,環(huán)顧整個(gè)南岳,樹(shù)綠山青,都沐浴在金黃色的陽(yáng)光里,顯得特別秀麗。

    由于每天天氣變化的不同,日出的情景也千姿百態(tài),各呈異彩,使南岳日出的壯觀(guān),更加美不勝收。

    南岳衡山“八絕”— 會(huì )仙橋之險

    南岳衡山會(huì )仙橋俗名試心橋,又叫仙人橋,該景點(diǎn)為南岳衡山“八絕”之一,位于衡山主峰祝融峰側下的青玉壇,壇基是一片平坦的大巖石,可容數十人。巖下有大小兩石,小石僅大石半,中有石橋可通,橋極險窄,僅可容步,人多不敢過(guò),故又名試心橋。據道家言,青玉壇是烏青云所創(chuàng ),為第二十四福地,乃群仙聚會(huì )之所而名。

    站在會(huì )仙橋,還可望見(jiàn)祝融峰側一巨石,宛如烏龜,人稱(chēng)“金龜朝圣”,登臨此處,如入仙境。

    會(huì )仙巖下有一古道通往山下的報信嶺入口,古道始建于唐末宋初,為衡山北山上主峰祝融峰的朝圣古道,晚清名臣、湘軍領(lǐng)袖曾國藩在光緒年間又為母親重修此路成青石板路,連綿七公里,俗稱(chēng)“曾國藩古道”,又名“北山朝圣古道”。

    南岳衡山“八絕”— 大禹碑之古

    大禹碑緣于大禹治水的故事,是傳說(shuō)中最早在衡山留下的文字,碑中記載了大禹治水的經(jīng)過(guò)。傳說(shuō)中最早在衡山留下文字的,恐怕要首推大禹了。大禹為了治水,八年于外,勞苦奔波,“三過(guò)家門(mén)而不入”忘我奉獻精神,一直被傳為美談。

    據說(shuō),夏禹治水頭幾年沒(méi)有成功,但他還是再接再勵,艱苦奮斗。大禹聽(tīng)說(shuō)黃帝曾把一部以金簡(jiǎn)為頁(yè)、青玉為字的寶書(shū),即《金簡(jiǎn)玉書(shū)》,埋藏在南岳。他知道這部書(shū)會(huì )對治水有很大的幫助,但不知道這部書(shū)究竟在什么地方。于是,他來(lái)到南岳殺了一匹白馬,禱告天地,接著(zhù)便臥倒在山峰上。不久,他夢(mèng)見(jiàn)一位仙人,自稱(chēng)蒼水使者,告訴他這部書(shū)的所在地。夢(mèng)醒后,果然找到了這部書(shū)。按照書(shū)上的指點(diǎn),他率眾鑿山開(kāi)口,疏通壅塞,把危害人民的洪水引進(jìn)江河,浩浩蕩蕩地流進(jìn)大海。

    南岳衡山“八絕”— 水簾洞之奇

    “一片掛蒼崖,分明不惹埃。蹙成珠顆白,垂下水簾來(lái)。野燕飛難入,山風(fēng)卷不開(kāi)。聲聲去朝海,天意戀巖隈?!彼稳死钤o《水簾洞》一詩(shī),極其生動(dòng)地描繪出了水簾洞的奇景。

    水簾洞,在南岳鄉水簾村,距南岳鎮4千米,古名朱陵洞,傳說(shuō)與衡陽(yáng)石鼓山上的朱陵洞相通。在石鼓的為朱陵后洞,在南岳的為陵前洞。水源來(lái)自南岳紫蓋峰頂,流經(jīng)山洞,匯入6米余寬,深不可測的石洞,水滿(mǎn)溢出,垂直下瀉,形成瀑布,高60余米,宛如水簾懸掛九天,故名水簾洞。每逢晴日當空,水簾上面,飛虹耀目,五彩繽紛,蔚為奇觀(guān)?!八煻粗妗?,使人感到名副其實(shí)。唐、宋、明、清各個(gè)朝代,都有不少詩(shī)人名家為之題刻賦詩(shī)。

    水簾洞是唐代道教活動(dòng)的地方,被當做洞天福地,稱(chēng)為“朱陵洞天”。唐玄宗還派朝廷內史帶領(lǐng)道士們在投龍潭祭祀,可見(jiàn)水簾洞在當時(shí)非同一般。

    南岳衡山“八絕”— 南岳廟之雄

    南岳廟在南岳鎮北街盡頭,坐北朝南,后有赤帝峰,前有壽澗水,廟址呈長(cháng)方形,總面積達九萬(wàn)八千五百平方公尺,是湖南省規模最大的一座古建筑物。古木參天,綠樹(shù)掩映,飛檐凌空,光華四射,顯得十分壯麗。

    岳廟的始建年代已不可考。據《南岳志》載:唐初建司天霍王廟,后經(jīng)宋、元、明、清六次大火,又經(jīng)十六次修繕擴建,才成為現在的規模。大殿是清德宗光緒八年按照北京故宮的樣式重修的。

    南岳衡山“八絕”— 麻姑仙境之幽

    “南國瑤池,麻姑仙境”,相傳麻姑在此種植靈芝給王母娘娘祝壽。麻古仙境是南岳最佳的避暑消夏之所,故有南岳風(fēng)光八絕之“麻姑仙境之幽”的雅稱(chēng)。它位于天柱峰東的一條峽谷里,地處半山腰,海拔600米,此地可用“小橋、流水、人家”來(lái)概括。主要景點(diǎn)有絳珠溪、絳珠亭、麻姑獻壽、盜桃石、臥虎石、神鬼、靈芝山等。這里群山環(huán)抱,茂林修竹,四時(shí)繁蔭,流泉飛瀑,怪石崢嶸,有如人間仙境。此處負氧離子含量的平均值高達每立方厘米74390個(gè),進(jìn)入此地,就自然感到一種清新、舒爽滲透到全身,讓人陶醉,讓人飄飄欲仙。

    入口處刻著(zhù)“麻姑仙境”四個(gè)大字。南岳衡山自古有壽岳、壽山之稱(chēng),衡山作為壽山,人們喝的就是壽澗溪里的長(cháng)壽之水,此水又叫南岳圣水,無(wú)污染,富含豐富的礦物質(zhì),喝了能沁人心脾,倍感清爽,延年益壽。相傳麻姑住在絳珠河畔,故此壽澗溪改名為絳珠溪。絳珠是珍珠甘露的意思,意為只有仙人到過(guò)的地方,才有珍珠甘露。

    自步入仙境后,到處是樹(shù)木蔥濃,奇花異草,芳香撲鼻。那小小的石拱橋、玲瓏的竹涼亭、貌美的仙女、幽靜的環(huán)境,各位定有一種超塵脫俗的感覺(jué)。所以,此處被譽(yù)為南岳風(fēng)光八絕之一,有“麻姑仙境之幽”的雅稱(chēng)。

    南岳衡山“八絕”— 藏經(jīng)殿之秀

    藏經(jīng)殿在祥光峰下,是南朝陳廢帝光大二年(568)慧思禪師所建。前面說(shuō)過(guò),相傳陳后主的一個(gè)妃子因避難來(lái)南岳,向慧思學(xué)佛,其地點(diǎn)就在這里。由于明太祖賜大藏經(jīng)一部,存放寺中,所以稱(chēng)為“藏經(jīng)殿”。以后又相繼改為祥光寺、普光寺,后來(lái)仍叫藏經(jīng)殿?,F在的建筑是1933年所重建,紅墻黃瓦,掩映在古林深處。

    現在藏經(jīng)殿已修繕一新,殿內油漆彩畫(huà),光輝耀眼,增添的雕刻,形象生動(dòng),特別是1980年8月間,泰國華僑贈送了兩尊銅佛像安放在殿內,這充分表現了海外華僑熱愛(ài)祖國的崇高思想。藏經(jīng)殿的景物特點(diǎn)是:樹(shù)多、花多、水多、鳥(niǎo)多、名勝古跡多。

    南岳衡山“八絕”— 方廣寺之深

    方廣寺,在南岳區蓮花峰下。寺名方廣,取佛說(shuō)十方廣布之意。寺始建于南北朝梁天監二年,后歷經(jīng)各朝代修葺。寺中有宋徽宗寫(xiě)的“天下名山”四字。寺前有一條小溪,寺左有石澗潭,泉水從石上流下,瀉為瀑布,墜入深潭,聲若鐘鳴。這里林泉、山巒秀美,環(huán)境幽靜深邃,游人至此必有一種“幽深”之感,故前人有“不至方廣,不足以知其深”之說(shuō)。李白寫(xiě)了一首《游方廣寺》詩(shī):“圣寺閑棲睡眼醒,此時(shí)何處最幽清。滿(mǎn)窗明月天風(fēng)靜,玉馨時(shí)聞一兩聲?!逼溆纳钪疇?,躍然而出。


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