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    行業(yè)動(dòng)態(tài)

    286件文物展示福壽文化,慈禧指畫(huà)《菊花圖》頤和園首度亮相

    點(diǎn)擊數:26432022-08-09 11:40:31

    4000年前的彩陶就有了福壽文化符號、慈禧太后51歲時(shí)用手指畫(huà)了菊花圖、明明是中國產(chǎn)的暗八仙瓷器卻叫“克拉克盤(pán)”......如果走進(jìn)頤和園正在舉行的“園說(shuō)Ⅲ——文物中的福壽文化與藝術(shù)特展”,這些獨特的展品都能近距離觀(guān)賞。

    由北京市公園管理中心主辦、北京市頤和園管理處承辦的“園說(shuō)Ⅲ”首次聚焦園林中的福壽文化與藝術(shù),聯(lián)合國內18家知名文博單位,共同展出286件/套文物藏品,全方位、系統地展現了中國福壽文化。

    【觀(guān)展解碼】


    半數產(chǎn)品為三級以上文物


    對于“園說(shuō)”展,市民并不陌生。


    前年,“園說(shuō)——北京古典名園文物展”在北京首都博物館開(kāi)幕,展出青銅器、瓷器、玉器、漆木器、書(shū)畫(huà)等北京市屬公園園藏文物190余件,吸引大量游客前往參觀(guān)。


    去年,“園說(shuō)II——頤和園建園270周年文物特展”在中國園林博物館隆重亮相,數百件展品從戰國跨越至近現代,其中近六成的珍貴展品首次“走出大墻”面向公眾展出。


    今年,“園說(shuō)”系列啟動(dòng)第三期,主題確定為福壽文化。

    據頤和園黨委副書(shū)記秦雷介紹,今年在頤和園博物館和“德和園”扮戲樓舉辦“園說(shuō)Ⅲ”,講述源遠流長(cháng)、博大精深的中國福壽文化。展覽分為“福壽綿長(cháng)”“壽山福?!薄案廴f(wàn)象”“福壽滿(mǎn)堂”及“福壽攸同”5個(gè)展覽部分,展品時(shí)間跨度四千余年,從新石器時(shí)代的彩陶跨越至民國時(shí)期,展品涉獵豐富,包括了新石器時(shí)代的彩陶、西周青銅器、漢代的銅印、封泥、畫(huà)像磚、唐代銅鏡、宋代瓷器以及明清時(shí)代的家具、器物、字畫(huà),甚至還有從唐代開(kāi)始的外銷(xiāo)瓷器。本次展覽展出文物不僅數量達286件/套 ,而且文物品級也很高,三級以上文物達到展品數量的一半左右。

    “其實(shí)這是一場(chǎng)沉浸式的展覽?!鳖U和園文物管理科科長(cháng)隗麗佳告訴記者,頤和園的前身是清漪園。乾隆皇帝在《御制萬(wàn)壽山昆明湖記》中曾表述了兩個(gè)修建清漪園的理由:一是治水,二是為太后祝壽。因此,在頤和園中,福壽文化元素無(wú)處不在,無(wú)論是福山壽海這樣的自然景觀(guān),還是樂(lè )壽堂、仁壽殿這樣的殿堂,甚至是房檐、窗欞、地磚、墻磚上的大量符號,也都體現著(zhù)皇家對福壽文化的追求。


    游客在逛園和觀(guān)展的過(guò)程中,可以充分感受到實(shí)景與展品帶來(lái)的雙重體驗。


    【觀(guān)展亮點(diǎn)】


    4000年前就有了“福壽符”


    展品:馬廠(chǎng)類(lèi)型四大圈紋萬(wàn)字紋雙耳甕


    在“福壽綿長(cháng)”展區,首先映入眼簾的就是一件新石器時(shí)代彩陶文物,名為馬廠(chǎng)類(lèi)型四大圈紋萬(wàn)字紋雙耳甕,出土于青海民和縣馬廠(chǎng)塬附近,距今近4000年歷史?!爱Y”在當時(shí)是人們使用的一種生活用品,主要用來(lái)盛水或盛酒使用。這件文物看上去有些粗糙,造型并不美觀(guān),顏色也不艷麗,一個(gè)看似普通的甕為何得以入選“園說(shuō)III”?


    “這件文物最珍貴的地方,是它身上的那個(gè)‘卍’字紋?!鳖U和園講解員舒乃光指著(zhù)器物身上的一個(gè)紋飾說(shuō),“雖然這件文物在器形及工藝上都難以稱(chēng)得上成熟和精美,但我們在它的器身上卻可以看到我國最古老且流傳甚廣的傳統紋飾”。舒乃光說(shuō),自漢代以來(lái),“卍”字紋在我國的傳統文化中常常代表著(zhù)和諧永恒的美好寓意。而在新石器時(shí)代,“卍”字紋的產(chǎn)生主要是經(jīng)由“蛙紋”演變而來(lái)的?!巴茴?lèi)動(dòng)物普遍繁殖能力較強,所以這種紋飾的產(chǎn)生主要體現出當時(shí)人們對原始生殖能力的崇拜,以及對生命長(cháng)久延續的追求?!庇纱艘部梢钥闯?,早在4000年前的新石器時(shí)代,人們或許就已經(jīng)產(chǎn)生了向往“多福多壽”的思想萌芽。

    馬廠(chǎng)類(lèi)型四大圈紋萬(wàn)字紋雙耳甕


    被掠走百余年數次輾轉“物歸原主”


    展品:“海屋添籌”人物故事紫檀嵌牙插屏


    每當看到文物展品,就想知道這件文物背后的故事。


    在“園說(shuō)III”,有著(zhù)曲折故事的展品還真不少。在“福壽萬(wàn)象”展區,一件清代紫石雕“海屋添籌”人物故事紫檀嵌牙插屏,就為觀(guān)眾講述了它不為人知的“身世”。

    “海屋添籌”人物故事紫檀嵌牙插屏


    這件插屏制作工藝精美,工匠們利用浮雕的手法刻畫(huà)出深淺不同、過(guò)渡自然的山巒、樓閣、仙鶴與神仙?!皠e光看工藝高超,插屏中還有故事?!笔婺斯庾呓溜L(fēng),分別給記者找出了3個(gè)人物。原來(lái),在畫(huà)面正中,有3位老人正在相對交談。


    3位老人正在互相攀比年齡。一位老者說(shuō):我已記不清自己的年歲,只記得小時(shí)候曾和開(kāi)天辟地的盤(pán)古相熟;另一位老者則說(shuō):我曾經(jīng)隨手扔掉的蟠桃核,長(cháng)成的樹(shù)已經(jīng)和昆侖神山一樣高了;最后一位老者說(shuō):每當我看到滄海變?yōu)樯L飼r(shí),就令仙鶴叼一支竹籌進(jìn)行記錄,現在這些竹籌已經(jīng)堆滿(mǎn)十間屋子了。舒乃光說(shuō),這是取自于宋代《東坡志林·三老語(yǔ)》中“海屋添籌”的故事,因為它象征著(zhù)祈福祝壽的吉祥寓意,所以經(jīng)常被用作祝壽題材。


    這件插屏文物還有一段不同尋常的經(jīng)歷。1860年,頤和園的前身清漪園遭到英法聯(lián)軍的破壞并被掠走大量珍寶,這件插屏落在了一名叫哈丁的軍官手中,從此一直在其家族中代代相傳。1975年,哈丁家族的后人哈丁女士認為這件插屏應該回到原來(lái)主人的手中,經(jīng)過(guò)數次輾轉,終將這件文物捐還給了頤和園。


    51歲慈禧“指畫(huà)”菊花首亮相


    展品:菊花圖


    在“園說(shuō)III”的展品中,有多幅與慈禧相關(guān)的福壽主題的書(shū)法作品。其中,最令人意想不到的是一幅紅底白拓的“菊花圖”,如果不是展板所示,很多游客并不知道這幅畫(huà)是由墨本畫(huà)反向拓印而得來(lái)。


    舒乃光介紹說(shuō),這幅菊花圖的原版水墨作品是慈禧太后51歲時(shí)創(chuàng )作的,所謂指畫(huà)原意是指用手指和指節、手背代替畫(huà)筆作畫(huà),用這種方式來(lái)畫(huà)畫(huà),更能體現出作畫(huà)人高超的繪畫(huà)水準。而這幅作品是先將原作雕刻成石質(zhì)或木質(zhì)模板,然后再使用反向拓印的方法,用朱墨填滿(mǎn)原圖空白處,原作畫(huà)藝留白,成為該拓印作品的主體,成型后成為一種對比強烈的紅底白拓形式。

    慈禧手指畫(huà)的菊花圖


    這幅“菊花圖”一直保存于頤和園文物庫房中,這次是首次用于展覽,得以與觀(guān)眾見(jiàn)面。


    中國瓷器為何有個(gè)外國名


    展品:青花暗八仙紋克拉克盤(pán)


    前4個(gè)展區都位于頤和園博物館,第5展區“福壽攸同”則落戶(hù)德和園扮戲樓。游客走進(jìn)這里會(huì )發(fā)現,很多展品具有中西結合的特點(diǎn)。舒乃光說(shuō),早在秦漢時(shí)期,古代中國就已經(jīng)形成了“海上絲綢之路”,成為與外國交通貿易和文化交往的重要通道。唐宋開(kāi)始,隨著(zhù)航海技術(shù)的發(fā)展,代表東方古國文化的瓷器、絲綢、茶葉等通過(guò)“海上絲綢之路”大量遠銷(xiāo)海外,風(fēng)靡亞歐各個(gè)國家。


    “盤(pán)子就是盤(pán)子,為什么還叫克拉克盤(pán)?這是什么意思?”聽(tīng)到游客對青花暗八仙紋克拉克盤(pán)提出疑問(wèn),舒乃光耐心解釋。原來(lái)青花暗八仙紋克拉克盤(pán)是2003年“萬(wàn)歷號”沉船出水文物,屬于中國生產(chǎn)的傳統瓷器,是當年外銷(xiāo)瓷器的代表。

    青花暗八仙紋克拉克盤(pán)


    為什么中國生產(chǎn)的傳統瓷器會(huì )稱(chēng)為克拉克盤(pán)呢?原來(lái),在公元1603年,荷蘭武裝船隊在馬六甲海峽劫獲了一艘葡萄牙大帆船,該船裝載中國瓷器將近60噸、約10萬(wàn)件。次年,這批瓷器被運往阿姆斯特丹拍賣(mài),轟動(dòng)了整個(gè)歐洲。當時(shí),荷蘭人對葡萄牙遠航東方的貨船稱(chēng)作“克拉克”,荷蘭語(yǔ)中是“葡萄牙戰艦”的意思。因而,在歐洲拍賣(mài)的這批中國瓷器被命名為“克拉克瓷”。


    舒乃光說(shuō),青花暗八仙紋克拉克盤(pán)屬于常見(jiàn)的八開(kāi)光瓷盤(pán),盤(pán)沿內壁繪有暗八仙、向日葵等圖案?!鞍蛋讼捎址Q(chēng)為‘道家八寶’,是道家的八位神仙所持的法器,由于是以法器暗指仙人,所以稱(chēng)為暗八仙?!卑蛋讼勺鳛橹袊鴤鹘y紋樣之一,表達了吉祥長(cháng)壽的寓意,在明清時(shí)期較為流行。


    【觀(guān)展補白】


    借展文物數量最多 涉及八省市


    專(zhuān)業(yè)隊伍護送進(jìn)京


    一個(gè)展覽就像一本書(shū),成書(shū)之前,那些散碎的篇章、凌亂的線(xiàn)索、無(wú)序組合的文物等,都需策展團隊逐一梳理、合理編排。


    據頤和園文物管理科科長(cháng)隗麗佳介紹,此次策展團隊自2020年11月開(kāi)始就準備展覽選題策劃,經(jīng)過(guò)數次研討,最終確定“福壽文化”的展覽主題。此次展覽共展出福壽題材文物286件/套,園藏文物和借展文物各占一半,這是頤和園承辦展覽以來(lái),跨地域借展文物數量最多的一次。借展單位涉及8個(gè)省市18家單位,借展文物共計145件/套,其中重量級展品有10件,如新石器彩陶、西周青銅器、漢代瓦當、唐代銅鏡、宋代瓷枕等。


    借展文物的增多,加大了展覽的難度,疫情期間,跨地域借展的不確定因素也隨之增加。此次展覽借展文物地域廣、數量多、級別高,為確保文物順利來(lái)園,頤和園選派專(zhuān)業(yè)部門(mén)兵分四路從廣東、湖南、河南、上海、浙江、山西、河北以及京內各博物館,按流程將借展文物護送到頤和園。


    來(lái)源:北京日報客戶(hù)端 | 記者 葉曉彥 吳鏑

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